Pameran Abhinaya Karya 2023 Menghadirkan Sosok Kartini Perempuan Pemikir Revolusioner, Perintis Feminisme dan Nasionalisme

Museum Sonobudoyo mengadakan Pameran Abhinaya Karya 2023, Kamala Padma, Laga dalam Hening Pijar dalam Petang. Pameran ini mengangkat sosok Ibu dalam ragam rupa kisahnya yang terkadang penuh dengan ketidaksempurnaan. Pameran ini menghadirkan salah satu koleksi yang menggambarkan Wanita inspiratif dan pencetus emansipasi yaitu Kartini. Dalam masyarakat Kartini seolah hanya hidup dari kenang-kenangan masa lampau serta impian-impiannya mengenai hari depan yang gemilang. Sedang kenyataan hidup yang dihadapinya hanya penuh duka dalam kesunyian yang menekan. Dalam pada itu ia terus memikirkan dan dengan penuh belas kasihan ikut merasakan penderitaan-penderitaan yang ia lihat di dunia Wanita. Berkat pengalaman-pengalamannya sendiri serta perasaannya yang halus ia dapat menyelami apa yang dirasakan oleh orang-orang lain, sehingga hampir tidak ada waktu untuk terlalu memikirkan nasibnya sendiri.

Selama masa pingitan Kartini terpaksa berada ditengah-tengah orang dewasa. Dengan demikian maka alam serta cara berpikirnya sudah meninggalkan dunia anak-anak. Meskipun masih gadis remaja, ia terus memperdalam pengetahuannya mengenai Nasib Wanita. Ia merasakan kesewenang-wenangan dari kaum pria itu sebagai penghinaan yang kasar dan tidak sopan terhadap seluruh kaumnya, yang tidak dapat diterima. Lamunan Kartini melambung terus, dan ia merasa mungkinkah dengan pendidikannya memang ditakdirkan menjadi Wanita pertama yang dibuka matanya sehingga mengalami dunia gelap disini tetapi juga dapat melihat alam terang disana, dan justru karena itu sekarang menderita demikian pedihnya dalam keadaan tak berdaya.

Sehingga ia bertekad untuk maju seperti orang Belanda dan belajar sebanyak-banyaknya dari kekayaan pengetahuan dunia Barat, serta berpikir secara modern. Dari kakaknya Kartono ia selalu mendapat buku-buku mengenai masalah-masalah dunia modern, mengenai emansipasi, Revolusi Perancis dan buku-buku sastra dari penulis-penulis kenamaan dan lain-lain, yang semua dapat mengantarkan Kartini kepada sekedar pengertian mengenai soal-soal sosial politis. Ayahnya yang seakan-akan dapat membaca dalam jiwanya, dan tahu sampai sejauh mana kemampuan puterinya untuk mengambil manfaat dari bacaannya, memberikan kepada anak belasan tahun itu untuk mengimbangi pengaruh kepustakaan Barat. Berkat kebijaksanaan Ayahnya, Kartini seumur hidup tetap berpijak kepada kebudayaan bangsanya sendiri.

Sejak kecil Kartini memang sudah sangat suka membacaa. Bacaan bagi Kartini merupakan terbukanya dunia baru yang kaya raya, alam yang lain, penuh keramaian, keajaiban, barang-barang baru, yang semuanya sangat berlainan dari hidupnya sehari-hari. Namun hanya buku-buku yang isinya kasar dan menyinggung perasaannya disingkirkan. Sudah tentu tidak semua yang dibacanya dapat dimengerti dengan segera. Sebab banyak sekali yang dibacanya itu buku-buku yang sangat sulit, yang sebetulnya masih terlalu tinggi bagi seorang gadis berusia belasan tahun. Kata-kata yang tidak dapat dimengerti, dicatatnya, untuk kemudian ditanyaakan artinya kepada Kakak Kartono, dan selalu dijawab dengan senang hati untuk membantu adiknya. Kartini membaca tidak asal membaca, setiap buku, selesai dibaca, selalu dinilai dengan serius, dikritiknya dengan cermat dan berani.

Kartini memilih bacaan-bacaan kebudayaan yang terkenal sehingga menunjukkan betapa cerdas otaknya dan tinggi inteligensi anak yang baru belasan tahun usianya. Rupanya paksaan hidup terasing dari dunia luar itu membuat jiwa Kartini tumbuh cepat dan berbakat. Tentunya pertumbuhan itu masih didorong oleh tekad yang keras untuk mencapai suatu tujuan. Kartini juga cukup cerdas untuk mengetahui batas-batas kemampuannya sendiri dalam berpikir dan membuat rencana. Sehingga yang terpenting baginya adalah harus lebih banyak belajar, bersedia mengurangi waktu untuk tidur dan makan.

Kartini terus berjuang sekuat tenaga seperti Wanita India, Pandita Ramabai, yang telah menyelami samudera kesulitan, sebelum sampai kepada tujuannya. Dengan tekad itu Kartini mempertebal kepercayaan pada diri sendiri, sebab ia yakin bahwa seorang diri melawan arus kekuatan adat feudal akan mengalami rintangan-rintangan yang hebat. Jauh sebelumnya ia telah sadar akan itu, seperti terbukti dalam suratnya kepada Ny. Ovink-Soer pada tahun 1900. Demikianlah sejak permulaan hidup di dalam sangkar emasnya Kartini tanpa menyadari sendiri, telah mendidik diri sendiri dan mengalami “renaissance” jiwa, lahir sebagai Pemikir dan Pejuang Revolusioner.

Duta Museum DIY

Susanna Stella