Upacara Ngombekake Jaran Kepang, Sumberarum, Moyudan

Didesa Sumberarum, Moyudan banyak dikenal cerita-cerita dongeng tentang kepahlawanan Pangeran Diponegoro, diantaranya cerita Putri Cinde Wilis, cerita ini menggambarkan kepahlawanan prajurit wanita pasukan Pangeran Diponegoro yaitu Nyi Ageng Serang, cerita ini berpengaruh dalam menjiwai permainan jathilan. Permainan Jathilan dipengaruhi adanya sendang yang berada didesa Sumberan yang dianggap keramat sendang itu disebut Si Bobor ( terdiri dari empat sendang ), sendang si Gege, sendang Si Boho, Sendang Doya. Upacara Ngmbekke jaran kepang menurut cerita sudah ada sejak Laskar Pangeran Diponegoro beristirahat di desa Sumberarum. Orang yang pertama kali mengadakan upacara tersebut adalah Demang Capawisa. Upacara ini pada intinya dilatarbelakangi adanya cerita-cerita kepahlawanan dan kesaktian Pangeran Diponegoro dan laskarnya yang menggambarkan adanya kekuatan supranatural dan warga masyarakat menyakini dengan melakukan upacara tersebut (bagi pemain jaran kepang) akan juga mewarisi keampuhan Pangeran Diponegoro dan laskarya, upacara ini dilakukan di Sendang Si Bobor. Nama sendang Si Bobor adalah pemberian dari Pengeran Diponegoro dan di dekat sendang itu ada Masjid yang dulu pernah dipakai untuk sembahyang Pangeran Diponegoro.
Prosesi Upacara ngombekke Jaran kepang pelaksanaan tidak tentu tergantung kelompok - kelompok jaran kepang yang menginginkan upacara. Waktu pelaksanaan Selasa Kliwon atau Jum'at Kliwon, pelaksanaan nya siang hari setelah sembah yang luhur .

Tahap - tahap pelaksanaan Upacara :
a. Mendaftarkan ke juru kunci , selanjutnya juru kunci menentukan waktunya
b. Rombongan jathilan datang dengan pakaian lengkap dan berjalan kaki
c. Rombongan diterima juru kunci
d. Pelaksanaan Upacara

Rangkaian sesaji upacara :
Bunga tujuh macam, kanthil, kenanga, mawar, melati dan jenis bunga lainnya dan kemenyan. Untuk rangkaian sesaji ini dipandu oleh pembaca doa yaitu juru kunci.

Pelaksanaan Upacara :
Setelah semua pemain siap dan telah didoakan oleh juru kunci semua pemain menari/ Njathil sampai ada yang trance/ndadi. pada saat trance pemain jathilan masuk ke sendang bersama dengan pawangnya untuk disadarkan. Para pemain jathilan percaya setelah melaksanakan upacara ngombekke jaran kepang akan mendapatkan tuah kekebalan, kekuatan dan keberanian saat ndadi.
Bagi pawang-pawang jathilan yang minta tuah kekebalan dikemudikan secara khusus oleh juru kunci. Pada saat pelaksanaan upacara ini mampu menyedot warga daerah setempat dan luar desa untuk ikut memeriahkan dan menyaksikan yang menjadi suguhan atraksi kesenian bagi pariwisata budaya dan ritual.