UPACARA SAPARAN KALIBUKA, KALIREJO, KOKAP

Upacara Saparan Kalibuka menurut ceritanya diawali pada  waktu itu para wali berhenti untuk berbuka puasa dengan makan bersama Sunan Kalijaga. Selanjutnya  Sunan kalijaga berkata : besok jika ada sejahteranya jaman tempat ini saya namakan Walibuka.

Pada waktu makan ada sisa nasi yang tak teratur (upa/jawa). Upa sisa nasi ini tumuh menjadi Pring gedhe, sedangkan bumbu sate yang terbuat dari asem tumbuh menadi asem yang besar, tempat tumbuhnya pohon tersebut di sebatur yang digunakan sebagai tempat penyelenggaraan upacara Saparan Kalibuka ( Sebatur adalah walibuka, walibuka daLam perkembangan selanjutnya disebut kalibuka ). Pada Pring gedhe dipagari bambu dann saat menggali bersamaan dengan diselenggarakannya upacara bersih dusun tersebut. Waktu pelaksanaan upacara hari Selasa kliwon atau Jum’at Kliwon. Tradisi yang harus dilakukan yaitu menyembelih kambing, kambing tersebut adalah kambing kedit (wedhus kendhit) setelah disemelih dikuliti dan diambil dagingnya untuk dimasak yang memasak harus laki-laki dan tidak boleh  dicicipi, sedang kepala kambing dibaa ke balai desa untuk dikirabkan menuju sebatur dengan diiringi tenong yang berisi sesaji dan kesenian khas Kulon Progo dan Slawatan untuk menolak bala.

Rangkaian sesaji upacara :

1. Kupat lepet bermakna bahwa agar segala kesalahan dimaafkan oleh Tuhan Yang  Maha Kuasa.
2. Sega golong bermakna agar jiwa semua anggota keluarga satu brayat selalu kukuh dan selamat.
3. Lauk pauk bermakna pengharapan agar apa yang dihajadkan dapat terkabul
4. Pisang raja sebagai persembahan kepada Tuhan
5. Nasi wuduk bermakna agar para penyelenggara dan peserta upacara selamat
6. Ingkung ayam bermakna untuk mensucikan seluruh warga masyarakat atas segala kesalahan baik yang disengaja maupun tidak disengaja.
7. Kambing ( wedhus kendhit ) merupakan sesaji pokok dalam saparan bermakna untuk memberi gambaran seperti apa yang pernah dilakukan para wali sewaktu berbuka puasa dengan lauk sate kambing.

Setelah dibacakan doa oleh  Rois, kepala kambing tadi di tanam dan diadakan kenduri yang diikuti para penyelenggara dan peserta, sedangkan kaki kambing ditanam di empat penjuru sebatur, sedangkan daging kambing yang dimasak kaum aki–laki dimakan bersama- sama seluruh peserta upacaraSaparan Kalibuka.