UPACARA BARITAN, BANARAN, GALUR.

 Upacara Baritan yang diselenggarakan masyarakat Banaran khususnya Trisik merupakan upacara tolak bala yang berkaitan dengan tokoh Kyai Baru Klinthing dan Gunung Merapi , sedang yang disebut –sebut dalam upacra adalah Kanjeng Ratu Kidul beserta pembantunya Nyai Nawangwulan dan Pandansari . Disamping itu disebut juga Eyang Wiramnggala penjaga gunung lanang dan Eyang Wirasani penjaga Serangan , Baginda Ilyas penguasa darat dan bagina Kelir penguasa laut . Legenda dari upacara ini untuk menangkal perjalanan Kyai Baru Klinthing dari gunung merap yang akan menghadap Kanjeng Ratu Kidul . Menurut kepercayaan masyarakat Kyai Baru Klinthing disertai para hulubalang dan makhluk halus , dikhawatirkan diantara makhluk halus tersebut akan menimbulkan bencana dan wabah, karena itu upaya masyarakat untuk mencegah dengan selamatan Baritan.

Pelaksanaan upacara Baritan pada bulan Sura hari Jum’ at Kliwon atay selasa kliwon setelah Sholat luhur , dengan tradsisi membawa kirab pusaka warisan leluhur yakni Singkirmala keliling desa. Tempat pelaksanaan upacra di dekat Masjid Trisik tepatnya di perempatan jalan .

Pantangan yang dipercayai oleh masyarakat Trisik yang sebagian besar nelayan adalah :

1. Bagi masyarakat yang pekerjaannya nelayan tidak boleh menangkap pasiran (belimbingan) adalah penyu, jika menangkap segera dikembalikan ke laut jika tidak akan menimbulkan wabah penyakit.
2. Bagi masyarakat tidak boleh menggunakan warna hitam wulung (ireng wulung)

Rangkaian sesaji upacara :

a. Tumpeng robyong             :  menggambarkan  dunia  alam  semesta  beserta  hayati   yang

hidup dan berkembang di dalamnya merupakan hubungan selaras yang akan menjamin kesejahteraan dan kedamaian hidup manusia.

b. Apem                                :  mohon  pengayoman  kepada para leluhur agar keturunannya

terhindar dari pengaruh gaip dan selalu mendapat karunianya.

c. Ketan                                :  yang  sifatnya  lekat  memberikan  maksud  bahwa hubungan

antara jagad cilik dan jagad gedhe selalu lekat dan tidak terpisahkan.

d. Kolak                                :  merupakan  gambaran  harapan  masyarakat  agar   hidupnya

selalu memperoleh kebahagiaan .

e. Bunga/kembang                 :  menggambarkn agar hidup manusia seharum bunga.

f. Tampah                              :  memberi gambaran komunitas pemukiman tempat manusia

hidup .

g. Tuwuhan                           :  memberi gambaran perkembangan manusia dalam hidupnya

selalu memperoleh rejeki.

h. Peralatan Rias                    : seperti sisir,  pupur, minyak wangi cap srimpi, kaca hias.

selesai dibacakan doa dan mantra dilanjutkan makan bersama diantara para peserta, sedangkan rangkaian sesji dilanuh ke laut dengan harapan semuanya diterima Kanjeng Ratu Kidul sebagai penghormatan dan persembahan masyarakat Trisik dan Banaran pada umumnya.