WAYANG - BERNAFASKAN KELELUASAAN, TOLERANSI, KEMANUSIAN DAN BERBUDI LUHUR.

Pertunjukan wayang kulit sejak zaman dulu  hingga sekarang selalu mengalami perkembangan baik dari wujud figur tokohnya maupun teknis pertunjukan. Hal itu dilakukan karena disesuaikan dengan masyarakat pendukung wayang yang selalu mengalami perubahan sosial budaya. Bagi masyarakat pendukung wayang, menghayati pertunjukan wayang, bukan sekedar tontonan tetapi menjadi pemberi makna dalam kehidupan. Karakter dari setiap tokoh yang ada dalam setiap pergelaran wayang sangat baik untuk dijadikan tuntunan hidup bagi kalangan masyarakat.

Pemerintah Daerah Daerah Istimewa Yogyakarta melalui Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) DIY mengadakan Pergelaran Wayang Kulit Adat Suran, Jumat (11/08) malam, di Pendopo Wiyatapraja.

Pertunjukan wayang kulit mengandung konsepsi yang sering digunakan sebagai pedoman sikap dan perbuatan dari kelompok masyarakat tertentu. Konsepsi-konsepsi itu tersirat dalam sikap tokoh atau peristiwa yang berlangsung. Sikap asal dan tujuan hidup, pandangan terhadap hakikat hidup, hubungan manusia dengan lingkungan, hubungan manusia dengan manusia dan hubungan manusia dengan Tuhan. Maka pertunjukan wayang merupakan sumber nilai, dan nilai-nilai yang terkandung tidak lain merupakan nilai esensial dalam kehidupan manusia.

Kepala Dinas Kebudayaan DIY, Dian Lakshmi Pratiwi , dalam Laporanyan menyampaikan bahwa, sesuai dengan tradisi Jawa ketika memasuki bulan Sura, kesederhanaan dan mengutamakan keprihatinan adalah salah satu bagian dari tradisi masyarakat Jawa.

"Perayaan ini untuk memohon semua kesehatan, kelancaran, keberkahan dan memohon perlindungan untuk kita semua, serta masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta pada umumnya. Pergelaran ini diharapkan juga bisa memberikan satu berkah atas rahmat Tuhan Yang Maha Esa, sehingga kita sebagai abdi negara selalu diberikan kelancaran, keamanan, keselamatan dalam menjalankan tugas memberikan pelayanan yang terbaik kepada masyarakat," kata Dian

Sekretaris Daerah DIY, Beny Suharsono, Merujuk pada pendapat tokoh agama Frans Magnis Suseno, seni pertunjukan wayang masih sangat relevan dengan era sekarang. Pada Pagelaran Wayang, setidaknya terdapat empat nilai yang tersirat dalam hakikat wayang.

"Pertama, wayang bernafaskan keleluasaan pandangan yang mengedepankan dialog dalam mencari solusi atas perbedaan. Nilai yang kedua, wayang bernafaskan toleransi terhadap pluralitas, di mana toleransi adalah sikap dan kemampuan psikis untuk menerima komunitas yang berbeda adat, kebiasaan, agama, tata krama, sopan santun, dan pola-pola komunikasinya, sebagai sesama manusia," kata Beny .

Wayang pun seakan merupakan sekolah untuk belajar tentang keterbukaan, penerimaan dan penghormatan terhadap kualitas. Selanjutnya, nilai yang ketiga adalah yang dijunjung tinggi dalam wayang adalah kadar kemanusiaan dan bukan atas dasar asal usul. Setiap sosok dinilai menurut sikap-sikap kemanusiaannya.

"Nilai keempat, wayang bukan sederet ajaran teoritis. Wayang berbicara lewat contoh-contoh konkrit yang berbudi luhur maupun yang berbudi rendah karena wayang tidak moralistik, di mana wayang tidak menggurui. Wayang memperlihatkan dengan jelas kualitas internal, sikap-sikap positif dan negatif dari setiap sosok yang ditampilkan," paparnya.

Meski memiliki pesona sebagai budaya kuno dari Indonesia, sama seperti tradisi warisan lainnya, wayang sedang berjuang mempertahankan eksistensinya. Dan kunci eksistensi wayang terdapat pada loyalitas kaum tua, serta daya pikatnya pada kaum muda.

"Demikian pula dalam memikirkan aktualisasi wayang, sehingga senantiasa relevan dengan realitas zamannya. Keterlibatan orang-orang muda adalah niscaya. Untuk itu, atas nama Pemda DIY, saya secara khusus menyampaikan apresiasi kepada Paguyuban Dalang Muda Sukrakasih serta seluruh seniman pendukung karena setia mengambil peran nyata dan menjaga eksistensi serta relevansi wayang," ungkapnya.

Pergelaran wayang kali ini berjudul Narasunya. Diceritakan sosok satria yakni Baratasena atau Werkudara yang harus menjalani hidup dengan mengemban amanah menjadi bagian dari pemerintah. Alur cerita pun menggambarkan bagaimana Werkudara berupaya menjadi pemerintah yang baik bagi masyarakatnya, meski mengalami tantangan dan rintangan. Dengan Dalang Ki Mas Lurah Cermo Kartiko.

Ki Sri Mulyono termasuk salah satu dalang muda senior Yogyakarta, yang sudah memiliki nama tersendiri dengan kekhasan dalam pakeliran klasik Yogyakarta, sebagaimana seorang trah dalang. Orang tua beliau adalah seorang dalang tenar di jamannya, Ki Sutar. Mengenyam pendidikan di SMA Banguntapan Bantul yang diteruskan di ISI Yogyakarta Jurusan Pedhalangan, dan pendidikan magister, mengantarkan Ki Sri Mulyono sebagai seorang widyaiswara dunia pedalangan dan bertugas di Balai Besar Pengembangan Penjaminan Mutu Pendidikan Vokasi (BBPPMPV) Seni dan Budaya di Besi Sleman. Beliau juga seorang pamong pamulangarm dalang Habirandha, Krato Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat, dan menyandang nama abdi dalem dhalang, Ki Mas Lurah Cermo Kartiko. Ki Sri Mulyono merupakan sesepuh dan juga salah satu pencetus berdirinya Paguyuban Dalang Muda Sukrakasih Yogyakarta. Bertempat tinggal di Kasihan Bantul Yogyakarta.