Makna Filosofis Rancang Bangun Masjid Kraton Sokotunggal Yogyakarta

Memasuki ruang utama Masjid Soko Tunggal Kraton Yogyakarta para jamaah akan melihat arsitektur masjid ini dengan didominasi tiang penyangga besar yang biasa disebut Soko Tunggal. Dari tiang penyangga besar ini terdapat empat batang saka bentung dan satu batang soko guru, jika dijumlah terdapat 5 buah.

Empat batang saka bentung dan satu saka batang soko guru adalah perlamband dari Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Sila pertama Pancasila, Ketuhanan Yang Maha Esa dilambangkan Soko Guru yang memusat menjadi poros dari jari-jari payung yang disebut peniung. Hal ini merupakan filosofis kewibawaan negara yang melindungi rakyatnya.

Kayu yang digunakan untuk Soko guru adalah kayu jati yang didatangkan dari daerah Cepu Jawa Tengah dengan ukuran 50 cm x 50 cm dengan usia 150 tahun pada masa pembangunan Masjid Soko Tunggal Kraton Yogyakarta Tiang peyangga Masjid Soko Tunggal Kraton Yogyakarta disangga dengan umpak (batu peyangga tiang) yang didatangkan dari Pleret Bantul yang pernah menjadi petilasan Sultan Agung Hanyokrokusuma yang dahulu berkedudukan di Pleret Bantul.

Kita juga akan menemukan beragam ukir-ukiran. Ukiran ini selain dimaksudkan untuk menambah keindahan dan kewibawaaan, juga mengandung makna dan maksud tertentu. Ukiran Probo, berarti bumi, tanah, kewibawaan. Ukiran Saton, berarti menyendiri, sawiji. Sorot berarti sinar cahaya matahari. Tlacapan berarti panggah, tabah dan tangguh. Ceplok-ceplok berarti pemberantas angkara murka. Ukiran Mirong berarti maejan. Bahwa semuanya kelak pasti dipanggil oleh Allah. Ukiran tetesan embun diantara daun dan bunga yang terdapat di balok uleng. Maksudnya, siapa yang salat di masjid ini semoga dapat anugerah Tuhan Allah.

Dari aspek rancang bangun, Masjid Soko Tunggal Kraton Yogyakarta juga mengandung makna filosofi yang mendalam. Di bagian rancang bangun masjid ini terdapat bagian yang berbentuk bahu dayung, hal ini sebagai simbol, orang-orang yang mendirikan shalat di masjid ini Inshaa Allah akan menjadi orang yang kuat dalam menghadali angkara murka, godaan dunia yang datang dari empat penjuru mata angin dan lima pancer.

Santen, adalah simbolisme dari kejujuran, Uleng, artinya wibawa, Sunduk memiliki arti menjalar untuk mencapai tujuan. Singup, artinya keramat, Bandoga, hiasan pepohonan dan tempat harta karun, dan Tawonan berarti gana, manis dan penuh.

Rangka-rangka masjid yang dibentuk sedemikian rupa juga memiliki makna. Soko brunjung simbol dari ikhtiar atau daya upaya mencapai keluhuran wibawa melalui lambang tawonan. Sirah godo, simbolisme kesempurnaan senjata yang ampuh, yaitu kesempurnaan jasmani dan rokhani. Dudur adalah simbolisme kearah keinginan dalam kesempurnaan hidup melalui lambang gonjo, dan Mustoko melambangkan keluhuran dan kewibawaan.