Meneropong Rekam Jejak Kiprah Begawan Tari Bagong Kussudiardja dan Wisnu Wardhana

Bagong Kussudiardja mengakui bahwa karya-karyanya pada 1955−1960 terpengaruh Martha Graham, bahkan disebutnya mabuk Martha Graham (dimuat Tempo, 12 Juli 1975). Tidak berlebihan bila pendapat Martha bahwa penari yang hebat, bukan karena tekniknya (keahlian menggubah/melakukan gerakan tari), melainkan karena keinginan yang kuat (untuk mewujudkan cita-cita/angan-angan)−diterjemahkan dari ungkapan aslinya, “Great dancers are not great because of their technique. They are great because of their passion”, demikian meresap pada sanubari banyak penari pada masanya dan masa sesudahnya.

Pemuda Indonesia yang begitu terpengaruh pada kebudayaan Barat pernah mendapat kritik tajam. Pada 1959, Bung Karno menyebut adanya penjajahan (imperialisme) kebudayaan, dan mempertanyakan pemuda yang tidak menentang (anti) imperialisme kebudayaan. Pemuda (dianggap) banyak yang rock ’n roll-an, dansa-dansi ala cha cha, musik ngak ngik ngok, gila-gilaan, juga membaca tulisan dari luar negeri yang nyata-nyata merupakan imperialisme kebudayaan.

Dikenal sebagai begawan tari, ternyata Bagong Kussudiardja pernah mendirikan sanggar pelukis Indonesia pada 1950 (menyewa pondok sederhana di Suryodiningratan). Tidak lama kemudian, Bagong keluar dari sanggar pelukis, dengan alasan kebebasan pribadi dalam menjelajah ’ruang pencarian’.

Pada 1950 juga, ASRI didirikan. Direkturnya, Pak Katamsi; wakilnya, Djajeng Asmara. Awalnya, kental akan suasana kesederhanaan yang khas. Sejumlah mahasiswa, antara lain Bagong Kussudiardja, Pak Abas, Pak Mitro, dan Pak Saptoto, masih memakai seragam gerilya (tentara). Pada waktu itu, agresi kedua militer Belanda telah hampir satu tahun berlalu (biografi Bagong Kussudiardja, 1993, terbitan Padepokan Press).

Selain Bagong Kussudiardja, Wisnu Wadhana juga punya andil yang penting pada perkembangan seni tari di Yogyakarta, dan menegaskan jati diri (identitas) nasional, hingga terkenal di mancanegara. Dua begawan (maestro) tari ini saling melengkapi dalam banyak sekali karya mereka.

Wisnu Wardhana dipandang sebagai perintis penggubah tari baru melalui Yogaprana (1953) atau Pranayoga, yang dimainkan di Istana Negara. Pada waktu itu, suara senang dan sumbang terhadap karyanya sama-sama muncul ke permukaan. Bung Karno senang, meskipun minta masa tayangnya dikurangi sedikit. Sedangkan yang lainnya menilai bahwa tariannya tidak memenuhi syarat untuk ditampilkan di luar negeri (wawancara Suara Merdeka, 11 Juli 1992, ”Kebudayaan Jawa Bisa Jadi Tumpuan”).

Bagong Kussudiardja belajar tari Bali pada Ketut Reneng, Nyoman Kekul, dan Wayan Rindi (1953). Demikian juga Wisnu Wardhana, belajar pada Wayan Rindi (1955).

Pada 1955, Wisnu Wardhana menggubah tari Mimpi, tari Kantjil, tari Salira. Sedangkan Bagong Kussudiardja menggubah tari Derita, dan tari Layang-layang [perbaruan tari Manutranggana (1953), dan diperbarui lagi pada 1959]. Walaupun Bagong menari hanya diiringi rebana, para ahli mengakui keindahan tari Layang-layang. Gagasan tari Layang-layang muncul ketika Bagong mengikuti festival pemuda dan pelajar sedunia pada 1953 di Bukares, Rumania.

Wisnu Wardhana mendirikan Contemporary Dance School Wisnu Wardhana (CDSW) pada 22 Maret 1958. Sebelumnya, Bagong Kussudiardja telah mendirikan Pusat Latihan Tari Bagong Kussudiardja pada 5 Maret 1958.

CSDW berubah nama menjadi Akademi Tari Wisnu Wardhana pada 1963. Kemudian menjadi Institut Wisnu Wardhana pada 1972.

Pada 1961, Bagong Kussudiardja dan Wisnu Wardhana ikut dalam rombongan kesenian Indonesia pada pameran terapung (floating fair) yang digelar Pemerintah Republik Indonesia di kapal Tampomas. Di balik pelaksanaan pameran tersebut, Sultan Hamengku Buwono Kesembilan sebagai ketua Dewan Turisme Indonesia meminta saran dan pendapat Bung Karno terhadap gagasan pameran terapung yang membawa rombongan seni dan budaya dari daerah-daerah di Indonesia, juga sebagai ajang penawaran barang dagang ekspor hasil bumi Nusantara yang sangat diminati mancanegara. Kapal Tampomas tempat pameran terapung itu berlayar ke Samudra Pasifik, dan singgah di Singapura, Filipina, Hongkong, Jepang (Yokohama, Osaka, dan Kobe), dan Hawaii.

Rekam jejak kiprah Bagong Kussudiardja dan Wisnu Wardhana bukan hanya bisa disaksikan, melainkan juga merupakan sarana berbagi pengalaman yang bermanfaat bagi kita, penerus bangsa Indonesia. Arsip mereka tertata dan tersimpan rapi, seperti ditampilkan pada pameran Teropong Arsip Tari: Mabuk Amerika dan Identitas Nasional, 13 Juli−11 Agustus 2018, di Rumah Seni Cemeti, Yogyakarta.(hen/ppsf)